و خويشتن را اصلاح نمايند و حقايق را بيان كنند پس آنانند كه توبه‌شان را مىپذيريم و من بسيار توبه‌پذيرنده و رحيم هستم . سورهء بقره - آيات 159 - 160 ) قرآن يكى از شرايط مهم حكومت بر مردم را دانش قرار داده است . به اين جهت بود كه خداوند ، طالوت را كه دانشمند بود و صفات پسنديده ديگر نيز داشت به پادشاهى بنىاسرائيل برگزيد . خداوند مىفرمايد : « وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ - الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ » پيمبرشان آنان را گفت خدا طالوت را به پادشاهى شما برانگيخته است ، گفتند او چگونه پادشاه باشد ، حالى كه ما به پادشاهى ازو سزاوارتريم . مالى نيست . پيامبر آنان گفت خدا او را انتخاب كرده . و بر شما برگزيده است و به او دانش و توانايى جسمانى داده است . سورهء بقره - آيهء 247 يوسف ، با افتخار كردن به صفت دانش ، از عزيز مصر خواست تا زمام امور را به دست وى سپارد : « اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ » ( گنجينه‌هاى زمين را به من بسپار همانا كه من نگاهدارنده و بسيار دانايم . سورهء يوسف - آيهء 55 ) قرآن مجيد مىگويد : كسى كه دانشمند است نبايد از بيدانشان پيروى كند . « وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ » و اگر از دل‌آوردهاى آنان پيروى كنى پس از آنكه دانش يافتى ، در اين صورت از سوى خدا دوست و كمكى نخواهد داشت . سورهء بقره - آيهء 120 ) بعضى گفته‌اند پادشاهان به رعيت حكومت مىكنند پادشاهان نبايد بر دانشمندان حكومت كنند - قرآن كريم پر از آياتى است كه به تلاوت‌كنندگان